我说，《神曲》

本文作者系营山中学高2013级6班　周文雯

     “封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的，这位人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。”

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——恩格斯
　　
       但丁，出生于１２６５年时意大利的佛罗伦萨一个没落的贵族家庭。５岁时生母去世，父亲续弦。但丁作为一位继往开来的诗人，他与彼特拉克、薄伽丘并称为“文艺复兴三颗巨星”，又与莎士比亚、歌德并称为西欧文学史上的三大天才巨匠。
　　但丁一声著作甚丰，其中最有价值的无疑是《神曲》。
　　《神曲》，原名为《喜剧》，薄伽丘在《但丁传》中为了表示对诗人的崇敬，给这部作品冠以“神圣的”称谓。后来的版本便以《神圣的喜剧》为书名，在我国又通称为《神曲》。
　　《神曲》采用中世纪文学特有的幻游形式，以但丁本人为主人公，假想他作为一名活人对冥界——死人的王国进行了一次游历。全诗分《地狱》《炼狱》《天堂》三部，一共１００篇。
　　《神曲》中，诗句是三行一段，隔行押韵，连锁循环，贯穿全诗始终。或许也正是因此而显示，诗人深厚的语言功力，及成熟使用韵律的技巧吧。
　　“我走过我们人生的一半旅程，
　　　却又步入一片幽暗的森林，
　　　这是因为我迷失了正确的路程。”
　　好一个“幽暗的森林”，简单明了，却又不简单地隐喻出当时意大利社会的混乱，证明了但丁的政治观点。比喻的形象，内涵的丰富，以及用词的拿捏都是恰到了好处。
　　“随后我稍微休息一下疲惫的身体，
　　　重新上路，攀登那荒凉的山脊，
　　　而立得最稳的脚总是放得最低的那一只。”
　　读至此，我不大能理解。翻翻注释，才发现此句寓意费解，为此古今注释家争议颇多。薄伽丘和本维努托持一种看法，本维努托说“当一个人登山时，那只放在下面的脚总是要承受登山本人的全部体重。”而当代注释家萨佩纽认为，此句说明但丁行路还是不轻便，不稳定的，隐喻他“对达到实现美德的境地还把握不大。”
　　我不知道如何选择，便随了译者，但丁运用左右两脚登山时轮番地放低、立稳、承受体重作用的运动规律，说明寻求天国幸福不像平地行走那样容易，即通往天国之路不是坦途。
　　但丁，用一部《神曲》说出自己的见解，这也是《神曲》饱含深意的缘由，是否也因为如此，才使得《神曲》在出版后便在全世界不径而走，家喻户晓了。
     纵使书中的许多语句我不懂，许多人物我不熟识，但即使是让我不停地翻阅工具书，我也定会读完《神曲》的。